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雅歌投壶祭征虏，恂恂书生岳忠武。
雅歌投壶（雅歌投壺）yǎ gē tóu hú吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书·祭遵传》：“ 遵 为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。” 李贤 注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记·投壶经》曰：‘壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无去其皮，取其坚而重。投之胜者饮不胜者，以为优劣也。’”后常指武将之儒雅行为。《宋史·岳飞传》：“雅歌投壶，恂恂如书生。”《花月痕》第四七回：“今之武官，都有轻裘缓带、雅歌投壶之意，恐非所宜。” ——《漢語大詞典》祭 jì/zhài《國語辭典》祭 [ jì ]動拜鬼神。如：「祭祀」。《論語·八佾》：「祭如在，祭神如神在。」對死者致敬追思。如：「祭弔」。唐·張籍〈沒蕃故人〉詩：「欲祭疑君在，天涯哭此時。」唸咒以施用法寶，常用於古小說中。《封神演義·第五四回》：「不防土行孫祭起綑仙繩，一聲響，把哪吒平空拿了去。」名祭奠的儀式。如：「家祭」、「公祭」。祭 [ zhài ]名姓。如漢代有祭遵。征虏（征虜）zhēng lǔ指 东汉 祭遵 。 遵 封征虏将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。事见《后汉书·祭遵传》。 清 顾炎武 《上吴侍郎旸》诗：“ 征虏 投壶暇， 东山 赌墅优。” ——《漢語大詞典》恂恂 xún xún(1).温顺恭谨貌。《论语·乡党》：“ 孔子 於乡党，恂恂如也，似不能言者。” 陆德明 释文：“恂恂，温恭之貌。”《汉书·李广苏建传赞》：“ 李将军 恂恂如鄙人，口不能出辞。” 宋 司马光 《石昌言哀辞》：“ 昌言 为人纯素忠谨，望之儼然，以律度自居，即之恂恂温厚。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》：“值公事，则恂恂随诸兄后，未尝敢越次儳言。”《痛史》第七回：“ 宗仁 虽也是个武弁，他却恂恂有儒者之风。”(2).犹循循。善于诱导貌。《后汉书·郭太传》：“逊言危行，终亨时晦，恂恂善导，使士慕成名。”《宋书·礼志一》：“ 孔子 恂恂，道化 洙 泗 ； 孟軻 皇皇，诲诱无倦。” 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·响泉观察》：“后为东林书院山长，善诱恂恂，培养后进。”(3).戒惧貌。 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“吾恂恂而起，视其缶，则吾蛇尚存，则弛然而卧。” ——《漢語大詞典》书生（書生）shū shēng(1).读书人。古时多指儒生。《东观汉记·赵孝传》：“﹝ 孝 ﹞常白衣步担，尝从 长安 来过直，上邮亭，但称书生，寄止於亭门塾。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“閤下，书生也。《诗》、《书》、《礼》、《乐》是习，仁、义是修、法度是束。” 宋 何薳 《春渚纪闻·杨文公鹤诞》：“属对用事，如老书生，而笔蹟则童稚也。” 茅盾 《脱险杂记》十二：“人家说他战前还在 广州 教书，现在他虽然是游击队的司令官了，但一举一动，依然是书生风度。”(2).抄写的人。 唐 唐临 《冥报记》卷上：“大起房廊为写经之室，庄严清浄，供给丰厚，书生常数十人。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 煬帝 会 虞世南 等四十人选文章……又择能书二千人为御书生，分番钞书。” ——《漢語大詞典》岳 yuè《國語辭典》岳 [ yuè ]名高大的山。《文選·孔稚珪·北山移文》：「偶吹草堂，濫巾北岳。」同「嶽 」。對妻子父母長輩的稱呼。如：「岳父」、「岳母」。《聊齋志異·卷二·水莽草》：「既婿矣，而不拜岳，妾復何心？」姓。如宋代有岳飛。忠武 zhōng wǔ忠义勇猛。 三国 魏 曹操 《表论田畴功》：“文雅优备，忠武又著，和於抚下，慎於事上。” ——《漢語大詞典》
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